..رمضــــانيـــــات..

[سوزانا]

السلام عليكم ورحمة الله


http://www.alresha.com/up/uploads/a5b325695e.jpg



انتظرونا

[سوزانا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أهلاً بأحبتي أعضاء الريشة الكرام


هل علينا رمضان بأجمل الحلل أعاده الله علينا وعلى الأمة بالخير





المسابقه الرمضانيه الكبرى



تعلن الريشه عن بدء المسابقه الرمضانية الكبرى ابتداء من يوم الغد السبت الموافق 1\9



فكرة المسابقه ..



* تبدأ المسابقه في 1\9 وتنتهي في 15\9


* يتم طرح سؤال في كل ليله من ليالي رمضان بعد صلاة التراويح مباشره وما عليكم سوى الاجابة عليه




شروطها ..



* لايحق للمتسابق الاجابه على سؤال اليوم بعد طرح سؤال اليوم التالي


* لايحق للمتسابق تعديل الاجابه والا تعتبر لاغي


* لايحق للمتسابق الاشتراك اكثر من مره في اليوم


* المسابقه متاحه للجميع مشرفين واعضاء وإداريين


* في حال تعادل متسابقين تؤخذ الاجابات حسب وقت طرح الاجابه


* تحسم النتائج في يوم 16\9





في انتظار مشاركاتكم وتفاعلكم


وكل عام وانتم بألف خير

[سوزانا]

*·~-.¸¸,.-~*ســؤال اليــوم الأول*·~-.¸¸,.-~*








كم مرة ذُكرت كلمة رمضان في القرآن الكريم ؟











انتهزوا الفرصه للفوز بالمسابقه

في انتظار مشاركاتكم

[عسل الرياض]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الله يجزاكم خير على هذه المسابقة الرائعة في أحلى ديوانية :)

ذكرت كلمة رمضان حسب ما أعتقد مرة واحدة فقط و هي في قوله تعالى " شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس و بينات من الهدى و الفرقان... الآية"

و هي في سورة البقرة.

لا عدمنا منكم هذا العطاء و أتمنى أن تكون إجابتي صحيحة .

[^بمبوسه^]

مسابقه جدا جميله

بنقول بسم الله ونبدأ فيها

ذكرت كلمة رمضان حسب ما أعتقد مرة واحدة فقط و هي في قوله تعالى " شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس و بينات من الهدى و الفرقان... الآية" من سورة البقرة

وأنشاء الله تكون صح

[logicx]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
رمضان مبارك للجميع
الف شكر على المسابقة بالنسبة للجواب
لقد وردت كلمة رمضان في القرآن كله مرة واحدة فقط، ولعلّ هذا يعني أنه شهر متفرد ومتميز ولا مثيل له. كما أنه الشهر الوحيد الذي ورد ذكره في القرآن دون بقية شهور العام.

[الشاهين]

وردة مره واحده
ولكم جزيل الشكر على هذه المسابقة الرائعه

[سوزانا]

*·~-.¸¸,.-~*سؤال اليوم الثاني *·~-.¸¸,.-~*







من هما المرأتان اللتان جعلهما الله مثالاً للإيمان ؟
ومن هما المرأتان اللتان جعلهما الله تعالى مثالاً للكفر ؟ مع ذكر الأدله ؟






شاكرة لكم

وفي انتظار مشاركاتكم

[logicx]

الف شكر على السؤال بالنسبة للجواب

المرأتان اللتان جعلهما الله مثالاً للإيمان - امرأة فرعون ومريم عليهما السلام

المرأتان اللتان جعلهما الله مثالاً للكفر - زوجة نوح وامرأة لوط

الادلة


ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا: اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ، كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ، فَخَانَتَاهُمَا، فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ: (( ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ )) .
وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا: اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ: (( رَبِّ! ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ، وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ، وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ )) .
وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ، الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا؛ فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا؛ وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ، وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ.

[raed alyamouni]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الله يجزاكم خير على هذه المسابقة الرائعة في أحلى ديوانية

[الشاهين]

المرأتان اللاتي جعلهن الله مثل للايمان أمرأة فرعون و مريم عليها السلام
والمرأتان اللاتي جعلهن الله مثل للكفر أمرأة نوح وامرأة لوط عليهما السلام
والدليل في سورة التحريم آيه (10_11_12)
ولكم جزيل الشكر على المسابقة المفيده

[^بمبوسه^]

المرأتان اللتان جعلهما الله مثالاً للإيمان - امرأة فرعون ومريم عليهما السلام

المرأتان اللتان جعلهما الله مثالاً للكفر - زوجة نوح وامرأة لوط

الادلة


ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا: اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ، كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ، فَخَانَتَاهُمَا، فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ: (( ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ )) .
وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا: اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ: (( رَبِّ! ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ، وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ، وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ )) .
وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ، الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا؛ فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا؛ وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ، وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ.

[عسل الرياض]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أثابك الله أختنا الفاضلة سوزانا على هذه المسابقة القيمة و كتب الله أجرك


ورد في سورة التحريم ذكر مثالين لامرأتين مؤمنتين و هما امرأة فرعون و هي آسية بنت مزاحم و مريم بنت عمران عليهما السلام

و كذلك ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأتين و هما من زوجات الأنبياء أشرف الخلق و أكرمهم و المرأتان هما امرأة نوح و امرأة لوط.


و هذا اقتباس من تفسير الإمام السعدي رحمه الله في تفسيره لهذه الآيات


‏10 ـ 12‏]‏ ‏{‏ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ * وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ * وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ‏}‏

هذان المثلان اللذان ضربهما الله للمؤمنين والكافرين، ليبين لهم أن اتصال الكافر بالمؤمن وقربه منه لا يفيده شيئًا، وأن اتصال المؤمن بالكافر لا يضره شيئًا مع قيامه بالواجب عليه‏.‏

فكأن في ذلك إشارة وتحذيرًا لزوجات النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن المعصية، وأن اتصالهن به ـ صلى الله عليه وسلم ـ لا ينفعهن شيئًا مع الإساءة، فقال‏:‏

‏{‏ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا‏}‏ أي‏:‏ المرأتان ‏{‏تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ‏}‏ وهما نوح، ولوط عليهما السلام‏.‏

‏{‏فَخَانَتَاهُمَا‏}‏ في الدين، بأن كانتا على غير دين زوجيهما، وهذا هو المراد بالخيانة لا خيانة النسب والفراش، فإنه ما بغت امرأة نبي قط، وما كان الله ليجعل امرأة أحد من أنبيائه بغيًا، ‏{‏فَلَمْ يُغْنِيَا‏}‏ أي‏:‏ نوح ولوط ‏{‏عَنْهُمَا‏}‏ أي‏:‏ عن امرأتيهما ‏{‏مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ‏}‏ لهما ‏{‏ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ‏}‏ ‏.‏

‏{‏وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ‏}‏ وهي آسية بنت مزاحم رضي الله عنها ‏{‏إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ‏}‏ فوصفها الله بالإيمان والتضرع لربها، وسؤالها لربها أجل المطالب، وهو دخول الجنة، ومجاورة الرب الكريم، وسؤالها أن ينجيها الله من فتنة فرعون وأعماله الخبيثة، ومن فتنة كل ظالم، فاستجاب الله لها، فعاشت في إيمان كامل، وثبات تام، ونجاة من الفتن، ولهذا قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ‏:‏ ‏(‏كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء، إلا مريم بنت عمران، وآسية بنت مزاحم، وخديجة بنت خويلد، وفضل عائشة على النساء، كفضل الثريد على سائر الطعام‏)‏ ‏.‏

وقوله ‏{‏وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا‏}‏ أي‏:‏ صانته وحفظته عن الفاحشة، لكمال ديانتها، وعفتها، ونزاهتها‏.‏

‏{‏فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا‏}‏ بأن نفخ جبريل ‏[‏عليه السلام‏]‏ في جيب درعها فوصلت نفخته إلى مريم، فجاء منها عيسى ابن مريم ‏[‏عليه السلام‏]‏، الرسول الكريم والسيد العظيم‏.‏

‏{‏وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ‏}‏ وهذا وصف لها بالعلم والمعرفة، فإن التصديق بكلمات الله، يشمل كلماته الدينية والقدرية، والتصديق بكتبه، يقتضي معرفة ما به يحصل التصديق، ولا يكون ذلك إلا بالعلم والعمل، ‏[‏ولهذا قال‏]‏ ‏{‏وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ‏}‏ أي‏:‏ المطيعين لله، المداومين على طاعته بخشية وخشوع، وهذا وصف لها بكمال العمل، فإنها رضي الله عنها صديقة، والصديقية‏:‏ هي كمال العلم والعمل‏.‏

تمت ولله الحمد‏.‏

[سوزانا]

*·~-.¸¸,.-~*سؤال اليوم الثالث *·~-.¸¸,.-~*







من هو اول نبي بعد آدم عليه السلام ؟ وكم سنة دعا قومه مع ذكر الدليل؟









بارك الله فيكم جميعاً

[عسل الرياض]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

أثابك الله أختي الفاضلة سوزانا على هذا المسابقة الشيقة و الحماسية


أول نبي بعد آدم هو ابنه


[ ( " شيث عليه السلام " ) ]


لما مات آدم عليه السلام قام بأعباء الأمر بعده ولده شيث عليه السلام وكان نبياً. ومعنى شيث: هبة الله، وسمياه بذلك لأنهما رزقاه بعد أن قُتِلَ هابيل. فلما حانت وفاته أوصى إلى أبنه أنوش فقام بالأمر بعده، ثم بعده ولده قينن ثم من بعده ابنه مهلاييل - وهو الذي يزعم الأعاجم من الفرس أنه ملك الأقاليم السبعة، وأنه أول من قطع الأشجار، وبنى المدائن والحصون الكبار، وأنه هو الذي بنى مدينة بابل ومدينة السوس الأقصى وأنه قهر إبليس وجنوده وشردهم عن الأرض إلى أطرافها وشعاب جبالها وأنه قتل خلقاً من مردة الجن والغيلان، وكان له تاج عظيم، وكان يخطب الناس ودامت دولته أربعين سنة.
فلما مات قام بالأمر بعده ولده يرد فلما حضرته الوفاة أوصى إلى ولده خنوخ، وهو إدريس عليه السلام على المشهور

أتمنى أن أكون وفقت للإجابة الصحيحة و ليس نوح هو أول الأنبياء بعد آدم كما يعتقد البعض ، إنما نوح هو أول الرسل بعد وقوع الشرك من بني آدم

[logicx]

لما مات آدم عليه السلام، قام بأعباء الأمر بعده ولده شيث عليه السلام‏.‏ وكان نبياً بنص الحديث، الذي رواه ابن حبان في ‏(‏صحيحه‏)‏، عن أبي ذر مرفوعاً، أنه أنزل عليه خمسون صحيفة، فلما حانت وفاته، أوصى إلى ابنه أنوش، فقام بالأمر بعده، ثم بعده ولده قينن‏.‏
ودامت دولته أربعين سنة.

[^بمبوسه^]

لما مات آدم عليه السلام، قام بأعباء الأمر بعده ولده شيث عليه السلام‏.‏ وكان نبياً بنص الحديث، الذي رواه ابن حبان في ‏(‏صحيحه‏)‏، عن أبي ذر مرفوعاً، أنه أنزل عليه خمسون صحيفة، فلما حانت وفاته، أوصى إلى ابنه أنوش، فقام بالأمر بعده، ثم بعده ولده قينن‏.‏
ودامت دولته أربعين سنة

[الهلالي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكورة على المسابقة لكن لازم تكون الاسئلة اول باول مثل الشروط اللى ذكرتى

[سوزانا]

السلام عليكم ورحمة الله


بارك الله فيكم جميعاً


للتذكير أحبتي ..

فإن موعد طرح السؤال مابين الساعه التاسعه إلى التاسعه والنصف


وشكراً

[سوزانا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكورة على المسابقة لكن لازم تكون الاسئلة اول باول مثل الشروط اللى ذكرتى


وعليكم السلام والرحمه


حياك الهلالي


أخي الكريم .. المسابقه تطرح حسب الشروط المذكوره وهي طرح سؤال في كل ليله بعد صلاة التراويح مباشرة


في انتظار مشاركتك معنا

[سوزانا]

*·~-.¸¸,.-~*سؤال اليوم الرابع *·~-.¸¸,.-~*







قال تعالى (( ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين (65) فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين )) [البقرة: 65-66]





وردت آيه تفصل الآيه المذكوره في سورة البقره اذكر الآيه واسم السوره ؟؟

[عسل الرياض]

بارك الله فيك أختي سوزانا على هذا المجهود الرائع

اليوم مررت على هذه القصة في برنامجي لتلاوة القرآن في هذا الشهر الفضيل

و هي في سورة الأعراف من الآية 163 إلى الآية 166



واَسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ 163

وَإِذَ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ 164

فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ 165

فَلَمَّا عَتَوْاْ عَن مَّا نُهُواْ عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ 166

[logicx]

الف شكر على السؤال
الجواب

قال اللَّه تعالى في كتابه الكريم مخاطبًا يهود المدينة: ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين (65) فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين [البقرة: 65، 66].
وقال تعالى في سورة الأعراف: واسئلهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر إذ يعدون في السبت إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تأتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون (163) وإذ قالت أمة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون (164) فلما نسوا ما ذكروا به أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون (165) فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسئين [الأعراف: 163- 166].
هذه الآيات الكريمة جاءت في موضوع واحد وقصة واحدة وجاءت آيات سورة الأعراف تفصيلاً لما تقدم في آيات سورة البقرة، والقرية هي (أيلة) وهي التي يدعونها اليوم «إيلات»، والسؤال هنا المقصود به سؤال توبيخ وتقريع على عصيانهم لعلهم يتوبون أو يرجعون إلى الحق، ولا يعرضون أنفسهم لعقوبات اللَّه التي نزلت بأسلافهم السابقين، فهذا تقرير للحق الذي أنكره اليهود المعاصرون للنبي صلى الله عليه وسلم وتحذير لهم من كتمان الحق فيلحقهم من العقوبة ما نزل بإخوانهم الذين اعتدوا في السبت من قبل، وفي هذه القصة دليل من أدلة صدق النبي «محمد» الذي يجدونه مكتوبًا عندهم في التوراة والذي يعرفونه كما يعرفون أبناءهم ولكنهم كتموا نبوته، كما كتموا هذه القصة لما فيها من عار وشنار لما حلّ بأسلافهم من سوء أعمالهم.

[عسل الرياض]

الله اكبررررررررر

سبقتهم في الإجابة و اقتنصت نقطة هذا السؤال

لأنه كما في الشروط إذا كان هناك أكثر من إجابة صحيحة فالنقطة تحسب لأول من يجيب


احم احم ما شاء الله علي :)

[سوزانا]

بارك الله فيكم جميعاً


منافسه قويه ما بين logicx و عسل الرياض


نبغا نشوف تنافس لسا باقي فرص كثيره




شــــــاركونـــــا

[سوزانا]

*·~-.¸¸,.-~*سؤال اليوم الخامس *·~-.¸¸,.-~*






قال الرسول عنهما((تظلان صاحبهما يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيابتان أو فرقان من طير صواف))

فماهما ؟؟ وماذا أطلق عليهما مع ذكر سبب التسميه؟؟

[عسل الرياض]

قال الرسول عنهما((تظلان صاحبهما يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيابتان أو فرقان من طير صواف))

فماهما ؟؟ وماذا أطلق عليهما مع ذكر سبب التسميه؟؟



هما سورتا البقرة و آل عمران و تسميان الزهروان ، و الأزهر هو الأنور و مشتق من النور ، لأن الله يجعل لقارئهما نورا

أثابك الله سوزانا

[عسل الرياض]

الحمد لله لليوم الثاني على التوالي سبقتهم :)

من العجلة ما نسقت الخط :(

هههههههههههههه مو مشكلة بكرة راح آخذ راحتي أكثر بالإجابة :)

[logicx]

سورة البقرة وآل عمران فإنهما الزهراوان تظلان صاحبهما يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيابتان أو فرقان من طير صواف

[سوزانا]

السلام عليكم ورحمة الله


الله يعطيكم الف عافيه


مرت خمس أيام على المسابقه لمسنا من خلالها تنافس قوي


أعضاء شاركونا وأعضاء انسحبوا منذ البدايه


اسمحوا لي أن اعرض لكم النتيجه المبدئيه للأيام الخمسه الأولى للمسابقه



السؤال الأول نقطه لـ عسل الرياض

السؤال الثاني نقطه لـ logicx

السؤال الثالث نقطه لـ عسل الرياض

السؤال الرابع نقطه لـ عسل الرياض

السؤال الخامس نقطه لـ عسل الرياض



إذن مجموع النقاط للخمس أيام الأولى 4 نقاط لـ عسل الرياض ونقطه لـ logicx


تفاعلكم وتنافسكم ومشاركاتكم هي أول الطرق للوصول للمركز الأول


ترقبوا سؤال اليوم


وتقبلوا مني أطيب تحيه

[سوزانا]

*·~-.¸¸,.-~*سؤال اليوم السادس *·~-.¸¸,.-~*







قال تعالى: "ولقد آتيناك سبعاً من المثاني"


قسم علماء القرآن سور القرآن إلى ثلاثة أقسام :
السبع الطوال ثم المئين ثم المفصل


* فماهي السبع المثاني المشار إليها في الآية الكريمة ؟؟





وعن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "هي أم القرآن، وهي فاتحة الكتاب، وهي السبع المثاني"


* ما المقصود بالسبع المثاني في الحديث الشريف؟؟




ملاحظه
يرجى الإجابه على السؤالين

[logicx]

السبع المثاني

قال تعالى{وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ }الحجر87.

قال أرباب التفاسير ان القران العظيم هو كل القران اي إن كتاب الله الذي بين أيدينا هو كله المعني بقوله “ والقران العظيم “ على الرغم من انه سبحانه وتعالى قرن السبع المثاني “سورة الفاتحة مع القران العظيم وهنا تسائلين على هذا النوع من التفاسير

اولا:الثابت ان السبع المثاني هي الفاتحة ومما لا يقبل الشك ان الفاتحة السبع المثاني هي القران العظيم وعليه العطف في الآية المذكورة يكون من باب عطف الشيء على نفسه وهذا باطل ومقتضى العطف ان يكون القران العظيم غير الفاتحة لأنه قال “سبعا من المثاني والقران العظيم “ وبعبارة اخرى ان وجود الواو بين هذين المعنيين يقتضي المغايرة والاثنينية اي ان هذا غير ذاك يعني ان الفاتحة شيء والقران العظيم شيء اخر

ثانيا:اختلف المفسرون في سبب التسمية بهذا الاسم “السبع المثاني “ على قولين

1-سميت الفاتحة بالسبع المثاني لانها نزلت مرتين الاولى في مكة والثاني في المدينة

2-سميت بذلك لانها تثنى في الصلاة مرتين

وهنا يرد الاشكال على القولين باية “كتابا متشابها مثاني “ الزمر 23 ولااحد يقول ان الكتاب سمي مثاني لانه نزل مرتين او لانه يقرا في الصلاة مرتين

للاجابة على هذين التساؤلين نقول ان هناك كتاب في القران اسمه كتاب المثاني اخذت هذه السبع منه بدليل وجود “من” للتبعيض وكما جاء عن رسول الله “ص” انه قال “أعطيت السور الطوال مكان التوراة واعطيت المئين مكان الانجيل واعطيت المثاني مكان الزبور وفضلت بالمفصل فمعنى السور الطوال هي السبعة الاولى الطويلة في القران “البقرة ،ال عمران،النساء، المائدة،الانعام،الاعراف،الانفال” والمئين هي التي تتكون من مئة اية فما فوق والمثاني هي التي تثني هذه السبعة الاولى والتي تبدا من سورة التوبة يونس ،هود،يوسف،الرعد ،ابراهيم ،الحجر،وهذا التقسيم تاويل قوله تعالى{وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنبُلاَتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ }يوسف43. فسبع بقرات سمان “السور الطوال السبعة الاولى سبع عجاف “المثاني” وسبع سنبلات خضر المئين واخر يابسات المفصل والشاهد على هذا الكلام عدة امور :

1-ان البسملة في سورة الفاتحة و يقابلها سورة التوبة من المثاني فهي السورة الوحيدة التي سقطت عنها البسملة فكانما عوضت هنا :

2-قوله تعالى “الحمد لله رب العالمين “ تقابلها سورة يونس فقد ذكرت هذه الاية نصا في هذه السورة قال تعالى {دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلاَمٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }يونس10. ومعنى الحمد لله رب العالمين الشكر بمختلف انواعه وقد حث الله في سورة يونس على الشكر وان قوم يونس هم القوم الوحيدون الذين شكروا الله وامنوا به قال تعالى {فَلَوْلاَ كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلاَّ قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُواْ كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الخِزْيِ فِي الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ }يونس98. ومن المعروف ان الايمان مراده للشكر

قال تعالى {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ }إبراهيم7فجعل الكفر مقابل الشكر والذي يقابل الكفر هو الايمان ومعناه الشكر

3-قوله تعالى “الرحمن الرحيم “ وهذه الآية معناها الرحمة بكل إبعادها “الرحمة الرحمانية والرحمة الرحيمية” فهي آية الرحمة وهي في قبال سورة هود وقد ذكر الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم وبين وكشف لنا عن علاقة وطيدة بين هود والرحمة حيث انه جل وعلا ذكر الانبياء في سورة هود وبين ان نجاتهم كانت عن طريق الرحمة وقد ذكرهم ايضاً في سورة الاعراف والله سبحانه وتعالى خص هود فقط بالرحمة وما ذلك الا لعلاقة هود بالرحمة التي تحدثنا عنها قال تعالى {فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَمَا كَانُواْ مُؤْمِنِينَ }الأعراف72. كما ان الله سبحانه وتعالى قد ذكر الرحمة في سورة هود بكثرة في عدة مواضع هي : هود19- 17 – 28 – 58- 63 – 66 – 94.

4-قوله تعالى” ملك يوم الدين” ومعناها الملك وهي في قبال سورة يوسف التي تحدثت عن الملك في عدة ايات منها قال تعالى “وماكان ليوسف لياءخذ اخاه في دين الملك “يوسف-76 حيث ذكر الملك والدين وقال تعالى “قال الملك اني ارى “ وكذلك قوله تعالى حكاية عن يوسف {رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنُيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ }يوسف101. وما الى ذلك من الايات المختصة بالملك والمالك

5-قوله تعالى “ اياك نعبد واياك نستعين “ ومعناها العبادة وهي قبال الرعد الذي يسبح المولى سبحانه وتعالى قال تعالى “ ويبسح الرعد بحمده “ومعنى التسبيح هو العبادة كما لايخفى .

6-قوله تعالى “اهدنا الصراط المستقيم “ ومعناها الهداية وهي في قبال سورة ابراهيم فان هناك علاقة ورابطة بين ابراهيم “ع” والهداية الى الصراط المستقيم قال تعالى {قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }الأنعام161. وقال تعالى{إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ * شَاكِراً لِّأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ } النحل 120-121. وقد ابتداء الله سبحانه وتعالى بقوله تعالى {الَر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ }إبراهيم1.

7-قوله تعالى { صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ}الفاتحة7. ومعناها الغضب والضلالة وهي في قبال سورة الحجر ايضاً قال تعالى “كذب اصحاب الحجر المرسلين” الحجر 8 وقد ذكر الضالين في سورة الحجر ايضاً قال تعالى “ومن يقنط من رحمة ربه الاالضالون “الحجر -56 واضف الى ذلك ان هذه الاية “لقد اتيناك سبعاً من المثاني والقراءن العظيم “ الحجر 87 ذكرت في الايات الاخيرة من سورة الحجر وفيه دلالة على ختم كتاب المثاني فان سورة الحجر هي السورة الاخيرة من المثاني .

وهناك شاهد اخر :

ان عدد سور القران كما هو معروف 114 وان عدد حروف البسملة 19حرفا وحينما سقطت البسملة من سورة التوبة أدرجت مع الانفال فأصبحت سورة واحدة وبقيت ستة سور تبداء من يونس الى الحجر وقد وسمها الله سبحانه وتعالى بعلامة هي ان اولها متشابه “الر- الر--الر -المر- الر- الر” علما ان هذه الحروف هي 19 حرفا على عدد البسملة فلو ضربت بعدد السور الستة “6*19 = 114” نفس سور الكتاب وقد قال تعالى {اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ }الزمر23.والمثاني قد جعلها رسول الله “ص” في قبال الزبور في الرواية السالفة الذكر والزبور هو كتاب داوود الذي له صفة التأثير الخارجي في الموجودات حيث كان كل شيء يؤب مع داوود ويسبح معه عندما يقرءا الزبور وهذه الصفة موجود ايضاً في كتاب المثاني حيث قال تعالى “تقشعر منه جلود الذين امنوا “ الاية فان كتاب المثاني له أيضا صفة التأثير في الموجودات لذا فان اهل البيت “ع” يركزون في القراءة على هذه السور فعن الامام الباقر (عليه السلام) قال لميمون القداح: إقراء،فقلت من اي شيء إقراء؟ قال من السورة التاسعة قال فجعلت التمسها فقال :اقراء من سورة يونس .........” الى ان قال :حسبك قال :قال رسول الله “ص” اني لأعجب كيف لا أشيب اذا قراءت القران “انتهى.

[عسل الرياض]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أثابك الله أختي الفاضلة سوزان و أخي الغالي لوجيكس على هذا التفاعل و التنافس الرائع

سدد الله قولكم و شكر سعيكم

قال تعالى: "ولقد آتيناك سبعاً من المثاني"


قسم علماء القرآن سور القرآن إلى ثلاثة أقسام :
السبع الطوال ثم المئين ثم المفصل


* فماهي السبع المثاني المشار إليها في الآية الكريمة ؟؟
لعل المسمى عند أهل علوم القرآن بالسبع المثاني : هي السور المكونة من سبعة آيات ، فتشمل الفاتحة و غيرها من السور ذات السبع آيات





وعن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "هي أم القرآن، وهي فاتحة الكتاب، وهي السبع المثاني"


* ما المقصود بالسبع المثاني في الحديث الشريف؟؟

المقصود في هذا الحديث و هو في المتفق عليه سورة الفاتحة و هي أول سور القرآن الكريم حسب الترتيب العثماني


-----------------------------------

اقتبست إجاباتي أعلاه من تفسير الإمام الشوكاني عليه رحمة الله حيث قال في آية الحجر:

اختلف أهل العلم في السبع المثاني ماذا هي؟ فقال جمهور المفسرين: إنها الفاتحة.
قال الواحدي وأكثر المفسرين على أنها فاتحة الكتاب، وهو قول عمر وعلي وابن مسعود والحسن ومجاهد وقتادة والربيع والكلبي.

وزاد القرطبي أبا هريرة وأبا عالية، وزاد النيسابوري الضحاك وسعيد بن جبير.

وقد روي من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سيأتي بيانه فتعين المصير إليه.

وقيل هي السبع الطوال: البقرة، وآل عمران، والنساء، والمائدة، والأنعام، والأعراف، والسابعة الأنفال والتوبة، لأنها كسورة واحدة إذ ليس بينهما تسمية روي هذا القول عن ابن عباس.

وقيل المراد بالمثاني السبعة الأحزاب فإنها سبع صحائف، والمثاني جمع مثناة من التثنية أو جمع مثنية.

وقال الزجاج: تثنى بما يقرأ بعدها معها.

فعلى القول الأول يكون وجه تسمية الفاتحة مثاني أنها تثنى: أي تكرر في كل صلاة، وعلى القول بأنها السبع الطوال فوجه التسمية إن العبر والأحكام والحدود كررت فيها.

وعلى القول بأنها السبعة الأحزاب يكون وجه التسمية هو تكرير ما في القرآن من القصص ونحوها

وقد ذهب إلى أن المراد بالسبع المثاني القرآن كله الضحاك وطاوس وأبو مالك، وهو رواية عن ابن عباس واستدلوا بقوله تعالى: "كتاباً متشابهاً مثاني"

وقيل المراد بالسبع المثاني أقسام القرآن: وهي الأمر، والنهي، والتبشير، والإنذار، وضرب الأمثال، وتعريف النعم، وأنباء قرون ماضية.

قاله زياد بن أبي مريم، ولا يخفى عليك أن تسمية الفاتحة مثاني لا تستلزم نفي تسمية غيرها بهذا الاسم، وقد تقرر أنها المرادة بهذه الآية، فلا يقدح في ذلك صدق وصف المثاني على غيرها

"والقرآن العظيم" معطوف على "سبعاً من المثاني"، ويكون من عطف العام على الخاص لأن الفاتحة بعض من القرآن، وكذلك إن أريد بالسبع المثاني السبع الطوال لأنها بعض من القرآن، وأما إذا أريد بها السبعة الأحزاب أو جميع القرآن أو أقسامه، فيكون من باب عطف أحد الوصفين على الآخر،

كما قيل في قول الشاعر: إلى الملك القرم وابن الهمام ومما يقوي كون السبع المثاني هي الفاتحة أن هذه السورة مكية،

وأكثر السبع الطوال مدنية، وكذلك أكثر القرآن وأكثر أقسامه،

وظاهر قوله: "ولقد آتيناك سبعاً من المثاني" أنه قد تقدم إيتاء السبع على نزول هذه الآية،

و "من" في من المثاني للتبعيض إذا أردت بالسبع الفاتحة أو الطوال، وللبيان إذا أردت الإشباع


و الله تعالى أعلى و أعز و أعلم

شكر الله لكم و نفع بكم

[سوزانا]

بارك الله فيكم اخواني


logicx& عسل الرياض





للعلم السؤال يحتوي على فقرتين


ولكن الاجابه الصحيحه وردت ضمن الاجابات المفصله بارك الله فيكم


وستعلن النقطه في اليوم العاشر بإذن الله





وبالنسبه لسؤال اليوم سيدرج مع سؤال الغد نظراً لظروف المنتدى الخارجه عن إرادتي





ملاحظه هامه

يرجى قرائة السؤال جيداً قبل الشروع في الاجابه


أفادنا الله واياكم

[سوزانا]

*·~-.¸¸,.-~*سؤال اليوم السابع *·~-.¸¸,.-~*






أذكر فقط أسماء السور .....



1- تدعى في التوراة المعممه وقد قال الرسول عنها "لوددت أنها في قلب كل إنسان من أمتي"


2- سميت سورة النعم


3- سميت سورة الحواريين


4- سميت سورة الكنز


5- سميت سورة بنو اسرائيل


6- سميت سورة الطول

[سوزانا]

*·~-.¸¸,.-~*سؤال اليوم الثامن*·~-.¸¸,.-~*






((وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا))
ورد عرض قرآني صريح يكشف العلاقة السببية بين الدعاء وتغير الحوادث والوقائع الجارية في دنيا الإنسان






أذكر الادعيه التي وردت في كتاب الله على لسان كل من ......


1- دعاء أصحاب الكهف


2- دعاء الحواريين


3- دعاء المؤمنين


4- دعاء بعض الصحابة رضى الله عنهم






الرجاء الإجابه على كل فقره على حده

[سوزانا]

ملاحظه هامه


*يرجى اولاً الإجابه على السؤال السابع ثم إداراج الإجابه على السؤال الثامن كإجابه مستقله



*كما يرجى التقيد بفقرات السؤال كاملة


1- ............................

2- ............................


حتى تكون الاجابات واضحه



مع أطيب التمنيات للجميع

[logicx]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
الف شكر على الاسئلة بالنسبة للاجوبة

1- تدعى في التوراة المعممه وقد قال الرسول عنها "لوددت أنها في قلب كل إنسان من أمتي" سورة يس
2-2- سميت سورة النعم سورة النعم :: النحل

3-3- سميت سورة الحواريين سورة الصف.
4- سميت سورة الكنز سورة ال عمران

5 سورة الاسراء سميت بنو اسرائيل
6 غا فر تسمى سورة الطول والمؤمن لقوله تعالى فيها وقال رجل مؤمن‏

[logicx]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
بالنسبة للاجوبة على الاسئلة


1- دعاء أصحاب الكهف

دعاء أصحاب الكهف
• ((رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا))


2- دعاء الحواريين


دعاء الحواريين
• ((رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلَتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ))



3- دعاء المؤمنين
دعاء المؤمنين

• ((رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ))

• ((رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ . رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ . رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ . رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ))

• ((رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ . وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ))

• ((رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ))

• ((رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ))

• ((رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ))

• ((رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ . رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لاَّ رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَادَ))

• ((رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ))

• ((رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا))

• ((ربَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ))




4- دعاء بعض الصحابة رضى الله عنهم
دعاء بعض الصحابة رضى الله عنهم

• ((رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ))

[عسل الرياض]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

أثابك الله و جزاك خيرا أختي الفاضلة سوزانا

مسابقة غاية في المتعة و الفائدة سدد الله أجر كل من قام عليها و اشترك فيها.




أذكر فقط أسماء السور .....



1- تدعى في التوراة المعممه وقد قال الرسول عنها "لوددت أنها في قلب كل إنسان من أمتي"

هي سورة يس ، قال رسول الله : " إن لكل شيء قلباً وقلب القرآن يس، وددت لو أنها في قلب كل إنسان من أمتي"



2- سميت سورة النعم

هي سورة النحل ، لأن الله ذكر فيها أنواع النعم التي أنعم بها على بني آدم


3- سميت سورة الحواريين

هي سورة الصف لأن الله ذكر في آخرها قصة الحواريين الذين هم أصحاب عيسى بن مريم عليهما السلام


4- سميت سورة الكنز

هذا ورد من أسماء الفاتحة

والفاتحة لها ثلاثون اسما : أشهرها الفاتحة , الثاني : الحمد لله , الثالث : أم الكتاب , الرابع : أم القرآن , الخامس : الشفاء , السادس : الشافية , السابع : تعليم المسألة , الثامن الواقية , التاسع سورة الوفاء , العاشر : الكافية , الحادي عشر : سورة الكافية , الثاني عشر : الرقية , الثالث عشر : الأساس , الرابع عشر : الصلاة , الخامس عشر : سورة الصلاة , السادس عشر : سورة الكنز , السابع عشر : سورة الثناء , الثامن عشر : سورة التفويض , التاسع عشر : المثاني , العشرون : القرآن العظيم , الحادي والعشرون : المجزئة , الثاني والعشرون : سورة الإجزاء , الثالث والعشرون : : المنجية , الرابع والعشرون : النجاة , الخامس والعشرون : سورة الرحمة , السادس والعشرون : سورة النعمة , السابع والعشرون : سورة الاستعانة , الثامن والعشرون : سورة الهداية , التاسع والعشرون : سورة الجزاء , الثلاثون : سورة الشكر ا هـ .



5- سميت سورة بنو اسرائيل

هي سورة الإسراء لأن الله جل و علا ذكر فيها كامل قصة بني إسرائيل من بدايتهم


6- سميت سورة الطول

هي سورة غافر و تسمى سورة الطول والمؤمن , و هكذا تنطق الطَّــول لأنه ورد فيها قوله تعالى " ذي الطول شديد العقاب "

[عسل الرياض]

((وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا))
ورد عرض قرآني صريح يكشف العلاقة السببية بين الدعاء وتغير الحوادث والوقائع الجارية في دنيا الإنسان






أذكر الادعيه التي وردت في كتاب الله على لسان كل من ......


1- دعاء أصحاب الكهف
قوله تعالى " ربنا آتنا من لدنك رحمة و هيء لنا من أمرنا رشدا "

2- دعاء الحواريين

قوله تعالى في سورة آل عمران " ﴿52﴾ رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلَتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشاهدين "


3- دعاء المؤمنين
دعاء المؤمنين في القرآن

· ((رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ))


· ((رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ . رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ . رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ . رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ))

· ((رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ . وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ))


· ((رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ))

· ((رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ))

· ((رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ))

· ((رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ . رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لاَّ رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَادَ))


· ((رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ))

· ((رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا))

· ((ربَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ))


4- دعاء بعض الصحابة رضى الله عنهم


((رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ))

[سوزانا]

*·~-.¸¸,.-~*سؤال اليوم التاسع*·~-.¸¸,.-~*






* نبي من أنبياء اللّه تعالى خصّه الله بالكرامة والسلامة في مواطن ثلاثة
فمن هو ؟؟



* نبي من أنبياء الله خصّ نفسه بالسلامة في مواطن ثلاثه
فمن هو ؟؟



* نبي من أنبياء الله أقسم تعالى بحياته ولم يقسم بحياة غيره كرامة له
فمن هو ؟؟



* نبي من أنبياء الله ورد على لسانه قوله تعالى (( ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين))
فمن هو ؟؟




ولاتنسى الأدله من القرآن

[logicx]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

بارك الله فيك اختي سوزانا على اسئلتك القيمة


وهده هي الاجابة


* نبي من أنبياء اللّه تعالى خصّه الله بالكرامة والسلامة في مواطن ثلاثة

محمد صلى الله عليه وسلم

* نبي من أنبياء الله خصّ نفسه بالسلامة في مواطن ثلاثه

* نبي من أنبياء الله ورد على لسانه قوله تعالى (( ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين))

ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين
سيدنا شعيب عليه السلام




محمد صلى الله عليه وسلم

* نبي من أنبياء الله أقسم تعالى بحياته ولم يقسم بحياة غيره كرامة له

فان الله لم يقسم الا بحياة حبيبه وحبيبنا المصطفى - صلوات ربي وسلامه عليه

[سوزانا]

السلام عليكم ورحمة الله


أحب أن انوه إلى أن سؤال اليوم السؤال العاشر هو آخر أسئلة المسابقه



نظراً لعدم التفاعل من الجميع






بارك الله فيك أخي logicx شاكره لك تواصلك


عسل الرياض تغيب عن السؤال عسى المانع خير



غداً


سنتعلن النتيجه النهائيه تابعونا

[سوزانا]

*·~-.¸¸,.-~*الســـؤال الأخيـــر *·~-.¸¸,.-~*






قال تعالى "قال فإنا قد فتنا قومك من بعدك"



1- لمن وجه الخطاب في هذه الآيه ؟؟


2- ماهي تلك الفتنه التي وقعت في قومه ؟؟


3- وجه سبحانه خطاب صريح لصاحب الفتنه بعقوبه أبديه فما هي عقوبته مع الادله؟؟







غداً النتيجه النهائيه بإذن الله انتظروها

[logicx]

الف شكر اختي على المسابقة الرمضانية

هده هي الاجوبة


قال تعالى "قال فإنا قد فتنا قومك من بعدك"



1- لمن وجه الخطاب في هذه الآيه ؟؟
-- فقال الله لموسى: إنا قد فتنا قومك من بعدك وأضلهم السامري. فقال موسى: يا رب! هذا السامري أخرج لهم عجلاً من حليهم، فمن جعل له جسداً ؟ يريد اللحم و الدم، ومن جعل له خوار ؟ فقال الله: أنا. فقال موسى: وعزتك وجلالك ما أضلهم غيرك. قال: صدقت يا حكيم الحكماء، وهو معنى قوله { إن هي إلا فتنتك } ( الأعراف 155)."
2- الفتنة اللتي وقعت في قومه
قال فإنا قد فتنا قومك من بعدك ابتليناهم بعبادة العجل بعد خروجك من بينهم وأضلهم السامري بإتخاذ العجل والدعاء إلى عبادته .

3-- سورة البقرة: " وإذ وعدنا موسى أربعين ليلةً ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون. ثم عفونا عنكم بعد ذلك لعلكم تشكرون "
-- قال الله تعالى
سورة الأعراف المكية: " إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين ".

[عسل الرياض]

قال تعالى "قال فإنا قد فتنا قومك من بعدك"



1- لمن وجه الخطاب في هذه الآيه ؟؟

وجه غلى سيدنا موسى عليه السلام في سورة طه


2- ماهي تلك الفتنه التي وقعت في قومه ؟؟

فتنة السامري و العجل الذي اخرجه لهم فعبدوه من دون الله


3- وجه سبحانه خطاب صريح لصاحب الفتنه بعقوبه أبديه فما هي عقوبته مع الادله؟؟

قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ

قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي

قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّنْ تُخْلَفَهُ وَانظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا لَّنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا

سورة طه

[عسل الرياض]

السلام عليكم

معذرة عن عدم إجابتي للسؤال التاسع فقد عاقت الظروف حضوري ليوم أمس ، لكن نظرا لعدم اكتفاء السؤال بإجابة صحيحة

فبعض الإجابات فيها خطأ خصوصا الفقرة الأولى أحببت ان أجيب عنه مع علمي أنها لن تحسب لي أرجو منكم المعذرة


نبي من أنبياء اللّه تعالى خصّه الله بالكرامة والسلامة في مواطن ثلاثة
هو يحيى بن زكريا عليه السلام عليه السلام قال تعالى " و سلام عليه يوم ولد ويوم يموت و يوم يبعث حيا "

* نبي من أنبياء الله ورد على لسانه قوله تعالى (( ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين))

ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين
سيدنا شعيب عليه السلام




* نبي من أنبياء الله أقسم تعالى بحياته ولم يقسم بحياة غيره كرامة له

فان الله لم يقسم الا بحياة محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة و أتم التسليم

[عسل الرياض]

نبي من أنبياء اللّه تعالى خصّه الله بالكرامة والسلامة في مواطن ثلاثة
فمن هو ؟؟

هو يحيى بن زكريا قال تعالى " و سلام عليه يوم ولد و يوم يموت و يوم يبعث حيا "

* نبي من أنبياء الله خصّ نفسه بالسلامة في مواطن ثلاثه
فمن هو ؟؟

هو عيسى بن مريم عليه السلام قال تعالى " و السلام علي يوم ولدت و يوم اموت و يوم ابعث حيا

نبي من أنبياء الله أقسم تعالى بحياته ولم يقسم بحياة غيره كرامة له
فمن هو ؟؟

محمد صلى الله عليه و سلم قال تعالى " لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون "


نبي من أنبياء الله ورد على لسانه قوله تعالى (( ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين))

ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين
سيدنا شعيب عليه السلام


أعتذر عن عدم ذكري لكامل الإجابات من البداية نسيت سؤال و حبيت اعيد كامل الإجابات بدون تعديل مشاركتي السابقة

[سوزانا]

السلام عليكم ورحمة الله


أسعد الله ايامكم ولياليكم


كان سؤال الامس هو آخر اسئلة المسابقة الرمضانيه


كانت منافسه قويه بين عسل الرياض & Logicx


آملة أن تعود علينا وعليكم بالفائده





للتذكير فقط .....



من شروط المسابقه الإجابه على السؤال قبل طرح سؤال اليوم التالي


وها أنا أقدم بين يديكم الآن النتائج المبدئيه للأسئلة الخمسة الاخيره





السؤال السادس نقطه لـ عسل الرياض

السؤال السابع نقطه لـ عسل الرياض

السؤال الثامن نقطه لـ Logicx

السؤال التاسع ×××××××××

السؤال الأخير نقطه لـ عسل الرياض



إذن مجموع النقاط ثلاثه لـ عسل الرياض مقابل نقطه لـ Logicx





وسأقدم بإذن الله نموذج الاجابات الصحيحه مع النتيجه الحاسمه


http://www.alresha.com/vb/showthread.php?p=50623&posted=1#post50623post50623


بارك الله فيكم جميعاً